如果「信則有，不信則無」，是甚麼時候開始有那麼多人相信？

當前位置： 首頁 » A-Journal » 消息與故事 » 【黑色星期五迷信】13號星期五：一個被「追封」的不祥之日？

如果您翻開手機的日曆，移到下一個月，您會發現2026年11月13日這一天正好是星期五。這個日期排列組合有個響噹噹的名字，叫作「13號星期五」（Friday the 13th），中文也常譯作「黑色星期五」。在西方文化裡，13這個數字彷彿會咬人一樣，「13號星期五」被不少人視為全年最晦氣、最不幸的一天。如果不是有其他顧慮，也許他們會仿傚歐美不少飯店沒有13樓、許多航空公司不設第13排的做法，把這一天從日曆上刪去。據說在英美，這天選擇搭飛機、結婚、動手術的人都會變少。有人在這天乾脆請假在家，既讓自己多休息一天，也順便幫助自己「避險」。人們對它的恐懼之深甚至衍生出一個拗口得能令主持人咬到舌頭的學名——paraskevidekatriaphobia，意思即是「十三號星期五恐懼症」。

不過，在跟著西方國家的民眾緊張之前，身處東方世界的您不妨先想一想一個最基本的問題：為甚麼星期五配上13就會不吉利呢？人們普遍接受的答案聽起來戲劇性十足，可是當中的水分也不少。

一個頗為流行的說法把不幸指向700多年前一個血淋淋的事件。大元大德十一年 (西元1307年) 10月13日，法國國王腓力四世（Philippe IV）發放密令，令境內的聖殿騎士團（全稱為「基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團」，Knights Templar）成員遭到逮捕和「屠殺」，而這一天正好同時是星期五！據說此後，這一天與騎士團的詛咒緊緊相連，成為了「13號星期五」最古老的來源。相傳騎士團富可敵國，坐擁幾千座城堡和巨額財富，又是法國國王的大債主，因而引起了法國國王的嫉恨和覬覦。整個故事聽起來很像懸疑小說情節：王室陰謀、密室審判、傳說中的寶藏，外加一位受刑前在火刑柱上詛咒腓力四世「在一年內面臨永恆審判」的大團長雅克·德·莫萊（Jacques de Molay），而他的詛咒最終實現了——腓力四世在半年後打獵時突然中風猝逝，精彩程度直逼荷李活大片，難怪這個故事流傳甚廣。

可惜，史學家對此只能聳聳肩。他們承認真有甚事，但嚴格來說當天只發生了「大規模逮捕」而非「屠殺」。兩千多名騎士一夜鋃鐺入獄，許多人卻在後來的嚴刑逼供下才「認罪」，莫萊更拖到大元仁宗延祐元年（西元1314年）3月才被燒死。而且，無論故事怎樣驚悚，依然無法證明「13號星期五」不吉利的迷信起源。最關鍵的證據是從1307年起的整整六百年裡，根本沒有任何文獻把這件事與「13號星期五不吉利」聯繫起來！倘若此說真的由來已久，中世紀抄寫僧斷無理由不記上一筆。兩者的關聯應該是20世紀才被補編出來的。一般認為最早出現在1955年法國作家莫里斯·德魯昂的歷史小說《鐵國王》，之後經約翰·羅賓遜《血中而生》(1989) 渲染，再由丹·布朗的《達文西密碼》（2003）推上頂峰。

那麼，這個迷信的真正源頭究竟是怎樣的呢？民俗學家認為，它其實是兩種古老迷信的「合體」。

第一個是關於「星期五」的迷信。原來在中世紀歐洲，星期五本來就被視為凶日。耶穌與十二使徒共晉最後的晚餐後，於星期五受難；英國傳統上定星期五為絞刑日，死囚通常在這天被吊死；水手更是認為星期五不宜啟航，據說連造船下水的日子都要刻意避開。文學上的鐵證可追溯到14世紀杰弗雷·喬叟的《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales），書中載有一個幽默風趣的《修女院教士的故事》（The Nun’s Priest’s Tale），一隻名叫昌特克利（Chauntecleer）的公雞發惡夢，隨後被狐狸叼走，而所有厄運偏偏挑上星期五降臨。那句「這一切不幸都發生在星期五」，大概是英語世界對此最早、也最優雅的吐槽。連中世紀的公雞都懂的道理，後人自然也深信不疑。當然，吉凶從來是人心的投影。對於一些虔誠的基督教徒而言，星期五是耶穌受難紀念日，兼有齋戒默想之意，乃聖日而非凶日。

第二個是關於「13」的迷信。這個數字的惡名主要有兩大來源，其中之一個又是與最後的晚餐有關。出席最後的晚餐一共有13人，而第13位正是出賣耶穌的猶大！達文西那幅名畫後來還被附會出種種陰謀論，可見這頓飯的八卦潛力無窮；另外一個則是北歐神話。在故事中，受邀的12位神祇齊聚於在瓦爾哈拉歡宴，不請自來的第13位客人洛基（Loki）慫恿盲神霍德爾（Höðr），用槲寄生做成的飛鏢射殺了光明之神巴德爾（Baldr），天地自此陷入黑暗。「13」的不祥從一開始就靠兩場「飯局」相關的慘案起家。這種恐懼至今仍有專有名詞——triskaidekaphobia，亦即「13恐懼症」；受到斯堪的納維亞人的影響，歐美不少人至今仍對「13」相當忌諱。若宴席恰好坐了13位客人，主人會趕緊再拉一位入座，因為民間相信不這樣的話，其中一人將在一年內「蒙主寵召」。

有趣的是，這兩個迷信各自流傳了幾百年，一直井水不犯河水。把它們正式撮合在一起，創造出雙重不吉利的日子，是19世紀的事。一些民俗學家乾脆稱「13號星期五」的迷信是「維多利亞時代的發明」。1830年代的法國戲劇裡，已開始出現「生於十三號星期五」的倒楣角色；而目前已知最早的英文書面記載，是大清清同治八年（西元1869年）亨利·薩瑟蘭·愛德華茲（Henry Sutherland Edwards）為作曲家羅西尼所寫的傳記。書中寫道：「若傳聞屬實——他像許多意大利人一樣忌諱星期五與13——那麼他在11月13日星期五離世就實在太巧了」。被認為把這個組合推廣到家喻戶曉的，是大清光緒三十三年（西元1907年）美國股票經紀人托馬斯·勞森（Thomas W. Lawson）的小說《星期五，十三號》（Friday, the Thirteenth）。主角故意利用市場對這一天的恐懼，翻雲覆雨製造華爾街恐慌，大撈一筆。勞森本人就是華爾街的投機作手，小說一出版便成暢銷書，把原本沒多少人當真的日子變成全民心理陰影。

由此所見，所謂的「不祥」日子根本是人為虛構和「追封」出來的。何況「13號星期五」其身一點也不特別，每年至少出現一次，最多三次，今年就「連中三元」。統計研究也潑了冷水，指出「13號星期五」不見得是不幸的日子。芬蘭學者分析了1989–2002年間的全國數據，將21個「13號星期五」與前後的星期五配對比較，發現這一天的交通事故受傷的個案並無全面增加。所以，大家別躲在被窩裡提心吊膽，昂首出門吧！決定一天好壞的，從來不是日曆，而是您怎麼過它。無論是甚麼日子，神策研究院 A-Journal 小編都祝您好運連連！