看似屈居人下，卻成就了不世之功，令百姓避過災劫，讓家族永受嘉福。

當前位置： 首頁 » A-Journal » 消息與故事 » 【6月9日】和平統一：吳越末代國王錢俶納土歸宋

曾經輝煌一時的唐朝黯然落幕之後，中國進入了「五代十國」時期，盤據華北的「五代」無力控制整個漢地，割據一方的「十國」互相攻伐，華夏戰火連年不休。後來縱有宋朝立志結束分裂，但和平在西元10世紀的大部分時間裡始終與中國無緣——一統華夏的手段基本離不開戰爭，數以萬計的生命每每在殘餘割據政權掙扎求存的過程中消逝。不過，在這個昏暗無序的亂世裡，卻有一國並非在北宋開國戰爭中被宋朝使用武力攻下，而是主動歸附中原王朝，結束了中國南方的方裂局面，既開創了中國和平統一先河，亦使治下百姓免於燐青骨白之苦。這個如此特別的國家就是定都於「人間天堂」杭州的吳越國。

宋太平興國三年五月初一 (即元978年6月9日），吳越末代國王錢俶納土歸宋，向宋太宗獻吳越國十三州、一軍、八十六縣、戶五十五萬六百八十、兵一十一萬五千三十六，史稱「吳越歸地」。

也許有人會以為，錢俶主動降宋乃由於吳越國勢日漸衰落「玩無可玩」而被迫作出的無奈之舉，但事實卻剛好與他們的猜想相反——吳越歸地時他治下的領地依然是一片經濟發達的樂土，國都杭州更是「東南形勝第一州」。縱觀整個五代十國時期諸多政權，吳越國政局乃當中最為穩定、享國時間最長的一個。吳越國歷經三世五王，基本都實現了平穩過渡，雖然偏安於江南一隅，但受惠於王室錢氏奉行「保境安民」的基本國策，甚少大動兵戈，令江浙一帶在數十年的亂世中成功避開戰火的摧殘，逐漸發展為「地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之民，甲於天下」的富庶安寧之地，境內百姓因此得以享受和平及繁榮。

錢俶沒有選擇跟宋朝拼死對抗，主要是受到了錢俶的祖父——吳越開國君主太祖錢鏐的治國理念所影響。早在立國之初，錢鏐就沒打算要以百姓的生命來作為自己登上皇帝大位的台階，亦不會為求皇帝大號而不惜與更為強大的中原王朝作戰，其策略是「以小事大」尊奉正朔，與中原王朝通好實現割據。錢鏐在臨終前告誡子孫「凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。要度德量力而識時務，如遇真君主，宜速歸附，聖人云順天者存」。隨後幾位國王皆盡藩臣之職，定期向中原王朝進貢以表忠誠。吳越王錢俶本入就多次前往宋朝首都朝覲，還在南唐後主李煜挑撥下不為所動，出兵輔助北宋消滅南唐。

而從現實的角度來看，小小的吳越國是否具有足夠實力全方位與消滅南唐後的宋朝硬杠實屬一大疑問。儘管吳越國轄有今浙江省全境及上海、江蘇省部分地區，並乘南唐滅閩時把領土擴展至今福建省內的福州，但在極盛之際也無法與宋朝相提並論。當李後主被掳至宋朝首都汴京成獲封違命侯之後，宋朝已經把長江上、中、下游和嶺南地區納入囊中，掌握了天下之大半，自唐朝安史之亂以來的藩鎮割據局面似有結束之勢。除了僅控制福建境內漳、泉兩州的平海軍，南方就只剩下錢俶治下的吳越國。既然宋朝決心統一華夏，自然不會容許吳越自成一國。假如錢俶誓要劃地為王，那麼吳越國便很可能要經歷一次南唐國破時的刀光劍影。

就在錢俶需要做出艱難的抉擇之前，平海軍當了「示範單位」供他參考。節度使陳洪進在宋太宗太平興國二年 (西元977年) 赴汴京覲見宋太宗趙炅，但直到翌年四月始終沒有得到返回泉漳的批准，意味著他實際上已被軟禁。宋太宗希望藉此施壓讓陳洪進歸順。陳洪進在左右力勸下上表奉土歸宋，史稱「泉漳納土」。此後他加官進爵並得以善終，諸子亦獲授官職。這個時候吳越國已受宋朝三面包圍，到汴京朝覲的錢俶亦已留在當地兩個月，當他乞辭爵位官職和解除武裝求還而遭拒，便明白宋太宗希望他向陳洪進學習。錢俶聽從吳越丞相崔仁冀的意見上表納土，吳越之地在兵不血刃的情況下易幟，使百姓免於災難，而新興的宋朝也避免了重大損失。

宋太宗深念其功，特寫誓書申誓於山河永保錢氏子孫富貴，錢氏一族歸宋後受到了空前的禮遇，可謂榮華富貴享之不盡。宋太宗首先升揚州為淮海國，虛封錢俶為淮海國王，食邑實封1,000戶，授寧淮鎮海崇文耀武宣德守道功臣，賜劍履上殿。其次授其諸子節度使、團練使、刺史等官，並啟用吳越幕僚宰相以下2,500餘名舊臣。宋太宗又屢召居於東京禮賢宅的錢俶入宮中享宴和擊球，並賞賜金銀珠寶和珍貴貢物。之後宋太宗又多次加封和改封，雖然錢俶自此出居南陽，但實封的食邑輾轉增加至16,900戶。錢俶去世時也極盡哀榮。宋太宗為其廢朝七日，追封秦國王，賜諡號忠懿。及後的宋真宗還特詔追贈錢俶為尚父。

錢氏一族亦因大力開發建設兩浙、放棄權位保江南免遭兵戎之災的功德，受到了歷朝歷代的民眾感念。雖然中國一再經歷改朝換代，但吳越一帶的百姓始終「追思錢氏，百年如新」。自北宋熙寧十年 (西元1077年) 起，杭州西湖東岸便建起了表忠觀，供奉吳越國三世五代國王。時至今日，這座已改稱錢王祠的建築裡依然香火不絕。正所謂德澤廣被，福蔭後代，錢王一脈仍歷久不衰、人才輩出，當中不乏受世人景仰的國士。