北魏孝文帝元宏推元的漢化改革，成為了當代史學家爭議的焦點之一。

當前位置： 首頁 » A-Journal » 消息與故事 » 【10月13日】北魏孝文帝元宏開啟一路向南的人生旅程

諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」，為的就是向北走完漢中與長安之間的路。但歷史上有另一位人物，一生的目光與腳步都是向南。他不僅把國都從晉北平城遷到河南洛陽，還曾經親率大軍南征，就連原本的西郊祭天也給他改「南」了。這位「一路向南」的人物，就是北魏孝文帝元宏。

北魏獻文帝皇興元年八月二十九日(西元467年10月13日)，元宏生於平城 (今山西省大同市) 紫宮。約四年後，早已被立為太子的他受父親禪讓即位，成為北魏王朝的第七位皇帝。

雖然孝文帝以漢化改革聞名於世，但很多前期的新政只不過是借他的名義來發布。孝文帝登極時年僅4歲，其父親又以太上皇帝之姿執政短短數年後匆匆離世，以致祖母馮太后長時間攝政，朝中「事無巨細，一稟於太后」，所以改制風潮實際上是由她掀起的。例如，為了革除貪污勒索之風而定期向官員發放俸祿的「班祿制」，以及增強國家對勞動人口和稅收控制的「均田制」，皆是馮太后和朝臣的傑作。

一直到太和十四年 (西元490年) 馮太后去世後，孝文帝才開始親政，以自己的方式進一步推行改革。與馮太后不同的是，他制訂的措施已不再限於政治經濟制度建設，還大規模強制改變文化習慣。他決意擺脫鮮卑貴族的掣肘和摒除遊牧民族的風俗，以「南伐」之名把國都移到中原的洛陽，又下令穿漢服、改藉貫、禁胡語、換漢姓、定族等、尊孔子。在孝文帝統治下，國家面貌煥然一新。

不少傳統史學家對孝文帝評價甚高，稱之為一代明主。他們認為，孝文帝的統治推動了中國北方的經濟發展，糧食產量持續增加，手工業生產日益活躍，商業活動也日趨蓬勃，人民生活自然大為改善。而且，激烈的漢化改革也加快了遊牧民族漢化的過程，令鮮卑奴隸社會的痕跡快速消褪，國家呈現一片胡漢融匯的嶄新氣象。凡此種種，都為日後的隋唐盛世奠定了基礎。

然而，也有一些學者強烈否定孝文帝，斥之為「好名慕古而不實見國家大計」。他們覺得唯漢是從的改革不切實際，尤其是民閥制度的移植，非但沒有幫助北魏再進一步，反倒令北魏吸收了漢文化的糟粕，導致鮮卑貴族迅速腐化。再者，漢化改革令鮮卑武人受到排斥，原本拱衞首都的六鎮軍民更因國都南遷後地位大跌，飽受歧視與欺凌，20多年便引發了反漢化的「六鎮之亂」，令統治根基徹底崩塌。孝文帝身前強盛一時的北魏王朝，在他死後約35年便分裂為東、西兩半，名存實亡。

但無論孝文帝有沒有埋下北魏滅亡的伏筆，有一點是可以肯定的：他終其一生大步向南，改變了整個中國乃至亞洲東部的歷史走向。儘管短期內激發了內部北疆舊勳貴的反彈，導致國家陷入分裂局面之餘，還一度讓一股鮮卑化或胡化的逆潮席捲中國北部，但從長期來看，消除民族隔閡、推動民族融和的大政方向，確實為後世再度統一中國指引了道路。繼承西魏的北周之所以後來能夠滅掉取代東魏的北齊，一個關鍵的原因即在於前者的領袖接受並廣泛吸納漢人，後者的統治者則輕蔑欺凌漢人。

孝文帝沒有改變到的是，北魏皇朝要塞——武川鎮的影響力依舊強大。北周、隋和唐三朝皇室皆在這裡興起，逐步完成了中國第二次統一的大業，引領此後中國逾三個世紀的歷史。